ter ou ser? (parte 2)

No mesmo trecho da famosa frase da peça “Hamlet” (“ser ou não ser”), Shakespeare conclui: “e assim a reflexão faz de todos nós covardes”. Na encruzilhada entre o ‘ser’ e o ‘não ser’, a escolha é o ‘não ser’. Por quê? É mais fácil. É mais rápido. É indolor. É mais barato... Somos covardes...
Na busca por sentido nas diversas áreas da vida, inclusive espiritual, optamos pelo fast food. Mesmo sabedores dos riscos. Mesmo com a sensação de fome minutos depois. Em vez de passar tempo com filhos e esposa, compramos presentes, pagamos viagens, cursos, etc. Em vez de passarmos tempo com D-s, assistimos um DVD das séries da Nova Semente. Óbvio que tudo citado acima não constitui o problema (compre presente para filhos e esposa e assista as séries da Nova Semente). O problema é restringir um relacionamento a essas circunstâncias não-íntimas.
Envolver-se com qualquer pessoa ou idéia envolve riscos consideráveis. Envolver-se consigo mesmo é um risco incalculável. Descobrir quem eu sou pode ser perturbador demais. Talvez exija mudança. Talvez exija reconhecer defeitos, erros e incapacidades. Talvez exija admitir fracasso. Por isso preferimos o ‘ter’ e o valorizamos. É mais fácil, rápido, indolor e barato...
Em Gênesis 12:1-3, D-s convida Abraão para iniciar a jornada do ‘ser’. O texto diz: “Ora, disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção!” (Gn. 12:1-2). ‘Ser’ é o centro. Mas para ser, antes deve-se abandonar o que se é, para tornar-se... Certamente confuso. Certamente difícil de entender. Com certeza não é rápido e deve doer (a própria vida de Abraão demonstra isso). Mas é o único caminho para a vida plena.
Em hebraico, esse D-s ‘difícil’ possui um nome (tetragrama sagrado), que deriva justamente da raiz do verbo ser, por isso, quando se apresenta Ele diz: “EU SOU” (Gn. 15:7; Êx. 6:2-9; João 18:5-6).
Reflita no que você é. Reflita no que os seus relacionamentos são. Reflita nas suas covardias. Transforme-se. Torne-se. Seja. Esse é o convite do “EU SOU”.

ter ou ser?

a famosa e banalizada frase de Shakespeare, “ser ou não ser”, perdeu sua força. com isso não quero dizer que perdeu seu uso, ainda bastante corriqueiro. perdeu o seu valor como busca existencial.
a peça, escrita em algum lugar entre os anos 1600-1602, reflete, de certa maneira, um pouco do pensamento humanista que começava a despontar, fruto do renascimento. a promessa era de que a humanidade sairia da obscura ‘idade das trevas’, marcada pela fé e pelo sobrenatural, e entraria na ‘era das luzes’, agora guiada pela razão e pelo natural. a fé e D-s não haviam provido as respostas.
em 1976 Erich Fromm (psicanalista e filósofo alemão radicado nos EUA) denomina esta idéia de ‘grande promessa’ e atesta o seu fracasso. as respostas não apareceram. a ‘razão’ (ou Ciência) não trouxe alívio existencial. as perguntas continuam por aí, as mesmas de sempre: quem sou, da onde venho, pra onde vou...
talvez por isso o mundo experimente agora um despertar espiritual. a espiritualidade está em alta. ter fé voltou a ser moda. esse é o novo/ velho problema. essa fé, conjugada com o verbo ‘ter’, “é o bilhete de entrada para juntar-se a um grande número de pessoas” (Fromm). o ‘ter fé' é, portanto, utilitarista. é uma posse. a fé construída sobre o pilar do ‘ter’ é colocar D-s em uma caixinha, com tamanho e formato definidos pelo comprador (“meu D-s é assim...”).
em hebraico a palavra fé é “emunah”, que está relacionada diretamente a idéia de “agarrar-se”. fé, portanto, é mais do que crença, é ação, atitude.
deixe a sua ‘fé de shopping’ em casa e experimente uma atitude de fé. agarra-se a Alguém e não em alguma coisa.

...

a poesia da poesia
não nascida abortada
por erro poético
ou má formação dos versos
será lembrada pelo que não foi

...

quero mais do que a poesia
parida a força
depois de horas de esforço de
meses de gestação

quero mais do que a poesia
revelada a noite
sem nem mesmo meditação anterior
concebida num “transe”

quero mais do que a poesia
que escrevo hoje
meio parida meio revelada
que no fundo não é nem uma nem outra

...

barulho é resistência
ao esquecimento
a morte
é fazer-se notado
ainda que por poucos
por pouco tempo
tempo é passagem
silêncio
morte
é desfazer-se calado
ainda que rodeado de muitos
com muito barulho

...

resistir persistir insistir
ego ecos
silêncio e barulhos